Desde que Descartes teve faniquito com a unidade do real duvidando que a própria ceroula existisse, o mundo se dividiu entre aquilo que se passou na mente do Descartes desordenadamente e o restante exterior e ordenado. De um tempo pra cá, cientistas modernos, desprezíveis seres cartesianos de duas cabeças, encontraram o emplasto mágico garantidor da minha-sua-“ visão do mundo”. Segundo o professor de psicologia Glyn Humphreys, da Escola de Psicologia da Universidade de Birmingham: "Não apenas a função da linguagem, mas até mesmo a maneira como vemos o mundo depende de sermos destros ou canhotos."

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Conheço indivíduos destros e canhotos. Eu sou destro, e não tenho qualquer pré-conceito com canhotos, como arianos não deveriam ter com judeus. A contingência de usar minha mão direita não faz o cérebro determinar “ minha visão de mundo”. Conhecidos canhotos já sofreram como eu; o fato de serem conhecidos auxilia a linguagem através de experiências comuns. Ver o “mundo”, o que corresponde a contemplar a realidade, não depende da função biológica, ó cientista troglodita. A realidade independe da sua mente esquizofrênica; vê-la corretamente sujeita-se ao seu comprometimento com a Verdade, se você está enxergando, pelo seu “modo de ver”, um cabrito no lugar de uma anta, problema seu.

O folião Terno Hugo Boss saiu com essa máxima:

Ganhará a escola de samba mais politicamente correta.

Hum...

A pós-modernidade não existe como designativo de um contexto histórico pré-definido. Data vênia aos deterministas: indivíduos de capacidade ilusória extraordinária. Em sã consciência e reta razão, perguntar-lhe-ias a possibilidade de existir na história em atualidade estando momentaneamente fora dela? Com “juízos de valor?” Considerar a história por etapas sucessivas é desconsiderar sua realidade mais íntima, através da experiência humana real, concreta e objetiva perante a totalidade. O real é o mistério no qual a incerteza da fé e a razão se complementam na história.

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Alguns intelectuais dispõem a pós-modernidade pelos seus efeitos: o hedonismo e consumismo desenfreados. Obviamente jogando a culpa no “ sistema” capitalista. Sistema não tem culpa, pois representa mera abstração da mente desordenada. A culpa é desta mente que imagina mundos desiguais sem atinar para a unidade do real.

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O Carnaval é uma comemoração na qual os indivíduos fogem da realidade. Muita felicidade gratuita, a troco de quê? Hedonismo e sem-músicas para demonstrar o que o mundo tem de melhor. O Bom está transcendente a ele.

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Há indivíduos que desejam o mundo. O Evangelho de São João diz o contrário, que o Reino de Deus é de outro mundo. Existem os que adoram agradar aos outros de qualquer forma. O estado de espírito de responder afirmativamente ao erro com comodidade e simpatia tolerante. A oportunidade da aceitação pelos outros.

A existência permite o erro, somente, e retira o véu com o tempo e a maturidade. Cai a bigorna.

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Essa mania de agradar ficou presente nos “ tempos gregos”.

Veja Polo, por exemplo,  AQUI!